“收复失地，就在今日！”义军高层统领一身戎装盔甲，为首的辛幼安，骑在一匹黑骏马匹之上，拔出长剑，高喝一身。 对于失了北地十六州的大梁而言，北地的战略位置极为重要，无论是在军事上，还是地理上。 北地十六州，是一道无法被替代的防御屏障，各主城之间，依托险峻的山脉，以及纵横交错的大河支流。 进，无论是北奴人，还是东胡人，都可直接南下劫掠。 退，有着坚固的城墙，天然的地势形态。 可以说，从大梁建国之初，从未放弃过对北地的争夺，多少武将统领含恨退去，损兵折将。 但从另一角度上来说，一种从未被人理解的角度上，可以清晰的看出，北地十六州是一个接触灿烂文明的窗口。 北奴，东胡，逐步接受了礼义廉耻，琴棋书画，在精神层面上，慢慢朝着大梁看齐。 北奴，东胡被大梁称之为蛮族，这一点东胡人心知肚明，在统治北地的无数年中，也在逐渐改掉陋习。 活人祭祀，改成了土烧质品，饮食方面，也渐渐吃上了一些糕点，服饰层面，已经形成了一种独有，融合大梁之后的着装。 而且，值得一说的是，东胡人在北地的一些民众中，已经舍弃了，夫死从弟，夫死从子的野蛮习俗。 武良在义军召开的多次会议中，从各个角度剖析了游牧民族，讲解的极为透彻，义军中***是听得一脸震撼。 即，一个拥有灿烂文明的国家，即便是国家亡了，取代这个国家的民族，也会被文明浪潮同化。 国家，只是文明的载体。 从人文地理，饮食习俗，涉及方方面面。 文明不亡，则国家不灭。 这便引出了另一制度，封建文明所能承受的文明载量，愚昧，并未开智的民众，对于国家很难有一种归根的认同感。 诚然，就如同武良所说，任何种族当开启智慧的那一刹那，一切层次，都是在朝着更高方面进化。 放大到宏观角度上，文明也是如此。 若是解放了封建文明，或是推翻了封建王朝，那下一时代中，必将是一个灿烂的文明。 对武良而言，他要做的是一个改变世界的大事，蒸汽文明的种子已经埋下，何时收获，结果如何，武良非常期待这个结果。 .... .... .... 收复北地十六州的战争中，武良除了在蓟州城一处少有的平原之上，一吼镇杀三万东胡铁骑外，便没有在出过手。 武良不断用他超越时代的武力，刷新着天下武者的认知。 消息一出，举世皆惊！ 以一人之力随意灭杀，足可***的精锐东胡铁骑，吼声如同雷鸣，听者七窍流血而死。 面容惊惧，神情扭曲。 这一幕太过震撼，以至于素质良好，承受能力极强的义军也都是一脸呆滞。 虽然武良并不想承认，但他清楚的知道，自身在朝着更高层次的进化，早已不在是一个凡人。 尽管，武良很留恋凡人的世界。 但终归，与凡人之间，是属两个世界。 凡人，对武良来说，是一个整体，而非具体到每一个人，对于个体而言，武良此...
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