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长生可否

长生可否江天寥廓

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江天寥廓

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工业化是需要技术和资金的。 后世有两条路走通了,一条是殖民扩张完成原始资本积累;一条是工农剪刀差,以农业剩余来供给工业发展。 大明与后世不同。 满清灭亡之后,华夏一穷二白,而大明,按照马可波罗的话来说,遍地都是黄金。 自郑和下西洋,开启全球贸易以来,如今每年流入大明的白银就超过一亿两,其他物资的财富,就更不用说了。 上百年的巨大贸易顺差之下,大明近两百年的承平发展之下。 整个社会积累的财富是极为惊人的,它唯一的问题就是,钱不在该拥有它的人手上。 嘉靖完全可以放弃田赋,他甚至不要求士绅一体纳粮,因为,朝廷不收田赋,而地主最高却要收七成甚至是八成的租子。 老百姓会帮谁,还用说吗? 士绅一体纳粮?不,不用了,士绅不纳粮就不纳粮吧,田都没了,自然也就无需纳粮了。 至于财政缺口,朝政动乱? 免了田赋之后再发国债,百姓们会不支持?他们只怕朝廷发的债不够多! 实际上普通百姓根本抢不到国债, 因为国债的锚定物是盐引,天下商人那么多, 几个人可以做盐业生意的? 这就是国家主权带来的好处了。 掌握国家主权, 才会有金融自由, 更不用担心国债多了还不起这种事,只要货币不再锚定金银这些贵金属, 无具体锚定物后,变成主权货币,货币的效果就可以看它的本质了。 货币的本质是流通。 大明不光要为国内提供流通性, 更要为全世界提供流通性,这个货币缺口是天量的。 所以。 大明根本不缺资本,大明缺的是集权。 这些东西,嘉靖在昨天晚上就与张执象讨论过了, 所以才会有今天的免赋宣言。而最后一条的还政于民,则像炸弹一样,在人群中炸开了。 若非嘉靖的说辞不是禅让于谁,百姓们都要以为皇帝被人控制了。 “陛下, 这如何使得?便是还政于民, 我们这些草民,也不知道该如何治理国家啊, 还请陛下收回成命, 佑我大明啊。” 老人们集体反对, 这一次不顾嘉靖的要求,直接跪下了。 底下百姓更是如此, 纷纷囔囔着让陛下收回成命, 他们的逻辑很简单,嘉靖免了田赋, 他当皇帝这话就有效,他不当皇帝了,或者说, 不当政了, 这田赋还会继续免吗? 老百姓求的真不多,更明白什么是自己能拿得住的, 什么是拿不住的。 嘉靖从祭台上走下, 一个个的将那些老人扶起来, 而后才问道:“是官员们知道百姓要什么, 还是你们自己知道自己?” 最近的那位老人答道:“自是我们。” 嘉靖又问:“若是让诸位老先生治一村,可有难题?” 老人们思忖一下,都认为自己当个村长还是没问题的,纷纷表示没有困难,嘉靖又问:“诸位先生当中,可有治一乡之才?” 这下只有五个老人...

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