第一百章： 朝堂之上，易凡被一群文官围着，定要他说出个所以然来，为何要将孔圣与蔡伦并论。见这架势，易凡若讲不出个条条道道来，显然是走不出朝堂。 人群中的易凡也不惊慌，只听他言道：“俗话说，仓颉造字，圣人留书。自从先贤仓颉造字后，我们华夏便有了文字和文明。 而历代先圣将自己的思想结晶，利用文字存诸于世，我们华夏便有了自己的传承。” 说到这，易凡想到一些事情，心情颇为沉重，深吸一气，又道：“然而，我们的传承并不顺利，从汉末三国归晋以来，华夏大地一直处于战火之中，直到前朝天下方才重归一统。” 易凡环视一周，见各位文官也心有戚戚，沉默不语。 “在那战火纷飞的年代，由竹简制成的典籍太过笨重，不便搬运。人们为了逃避战火，只得将这些书籍舍弃，只带一些轻便之物，这其中便有蔡侯纸所制书籍，这才保留了我华夏传承。” 言及至此，众位文臣也明白了纸张的重要性，同时也想通了，为何易凡要将蔡伦与孔圣并论了。仓颉创造的是文明，诸圣先贤留下的是传承，那么蔡侯纸便是保证传承不会断绝。 易凡长呼一气，在他心中还有一人可以封圣，那便是发明了活字印刷的毕昇。奈何，毕昇要到宋朝才会出生。只有印刷术与造纸术结合才是保证华夏文明不会断绝的根本。 世界四大文明古国，唯独华夏文明未成断绝，为何？无他，全赖四大发明，造纸术与印刷术可以保证我们文明不断，且更加辉煌。 同时它们也是件非常可怕的武器，千百年来，我们...
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