曹雪芹脑洞大开的设想让张铭有些发蒙。灵兕圣主大王在幽冥界是如此神秘的存在，窥见真容者都不多，知其来历者更少。唐突相请，胜算几何？ 凌凌七曾提及，此人自称是当年随老子西出函谷关的青牛，不愿随主人西去“化胡为佛”，从此逍遥四方，如今在幽冥之地成了气候。 如此说来，这位大王也算是有来历的“历史名牛”了。从圣祖大王在幽冥界的特殊地位来看，倒是不辱没这个出身。 之前凌凌七提到此事的时候，大家的注意力都集中在《九幽万里江山图上》，没有过度关注其它细节。随着疑点逐步指向黑风山寨的时候，与圣祖大王的有关的细节才逐步受到张铭的关注。 深谙典故的曹雪芹显然比张铭思路更加清晰。分析的落脚点首先聚焦于道家始祖老子身上。“老子西出函谷关”虽无史实佐证，确历来被各路史家津津乐道。 众所周知，函谷关乃先秦时期关中通往中原地区的锁钥之地。所谓“西出函谷”的本质就是离开了中原之地。传说中，老子被函谷关守门人拦下，守门人称圣人必须为后人留下绝学，否则不放老子过关。为换得西去，老子真的须臾写就千古名篇《道德经》。从此之后，道家始祖便消失在历史的长河中…… 这个听起来有点扯的版本，已经算是最中规中矩的正史了。且不说老子这位西周的图书管理员在当时到底有多高名望。就说这区区守门人的学识与境界堪比大学教授也是令人啧啧称奇。 正史听着像传奇，各类传说志异的版本就更是脑洞大开了。随着道家的宗教化趋向日甚，“老子一...
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