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踏歌长安行

踏歌长安行倾世鱼七

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踏歌长安行倾世鱼七

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  史非史前史,史难以辩证,推翻旧观点,又否新观念。  无可厚非,并非古人,只能借鉴规则,肆意的抨击言论。  虚拟的世界,就是虚假的,建设出来的幻想世界,但还是有人愿意活在虚假的世界里,渡过孤独的光阴,以求安慰余生的不悲不喜。  举个简单的比方:若拿《3国演义》和《3国志》来说,一本是被后人称做名著的小说,一本是被后人称作史料的书籍。  单论知名传播度,演义是绝对超过三国志的。  也就是说,更多人会知道三国演义,而不是去了解三国志。  当知名度到达一定的高度,那么它产生出来的观念,就会被人潜默异化中认可。  认为没错,这就是我眼里的三国,这里面的故事精彩性都是真实发生的,然后津津乐道,谈笑自若。  不得不承认,在正确的领域知识里:  小说是具有虚构性,神话性,和精彩性。  史书具有参照性,真实性,和实践性。  所以说,体现出来的性质不一样,题材自然也不一样,拿牛说马,拿马说驴,让人正确的避开原本的事物,去以另一种事物相提并论,这种高超的辩论方法,我称之为:诡辩艺术!  拿着脑海中形成的规则,说着书本上的道理,华丽的词汇一套又一套,特别针对没有主见力的人群。  而我视无形的规则,如打破的囚笼,若要束缚思想的猛兽,是很困难的,但去禁锢灵魂深处的认知,是轻而易举的。  太多的人,用一句话,否认所有的句式,哪怕百万字,千万字,也改变不了观念。  认知,是一个人的具体看法,价值观念,人生观,...

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